In the Absence of the Sacred :
The Failure of Technology and the
Survival of the Indian Nations
by Jerry
Mander
From Kirkus Reviews , October 1, 1991
A heartfelt
plea to rethink the industrial world's alleged headlong rush to
oblivion through its mad pursuit of technology. Mander, who conducts
ad campaigns for nonprofit groups, expands greatly here on ideas he
discussed in Four Arguments for the Elimination of Television (1978).
Through clever manipulation of product images and relentless promotion
of best-case scenarios, Mander says, Americans have been sold a bill
of goods by corporate, government, and academic boosters of new
technologies. Evidence of this pattern surfaces in several predominant
technologies--computers, TV, genetic and molecular engineering--and in
each case a negative side exists to blacken industry's rosy view.
Provocatively claiming that society would be better off without
computers of any kind, since they benefit the military and a Big
Brother mentality far more than they meet individual needs, Mander
argues that serious consideration of age-old native attitudes toward
life and economics is the only viable cure for the cancer of
megatechnology. Details of recent battles between corporate and native
interests in Alaska, Nevada, Hopiland, Hawaii, and elsewhere--in which
the author played an active part--make the point that the spiritual
and social values of these native peoples continue to be attacked even
as their perspective becomes more desperately needed. To critics who
accuse him of romanticism, Mander counters: ``What is romantic is to
believe that technological evolution will ever live up to its own
advertising, or that technology itself can liberate us from the
problems it has created.'' Wide-ranging and impassioned--an important
reminder as the 500th anniversary of Columbus's ``discovery''
approaches that native traditions still live, and that they may be the
last defense against rampant corporate greed. -- Copyright ©1991,
Kirkus Associates, LP. All rights reserved. --This text refers
to an out of print or unavailable edition of this title.
Synopsis
Mander goes beyond television (which he proclaimed as being dangerous
to personal health and sanity in Four Arguments for the Elimination of
Television) to critique our technological society as a whole,
challenge its utopian promises, and track its devastating impact on
native cultures worldwide. "Will interest all readers concerned
about our environment and quality of life."-- Publishers Weekly.
La
Gaviota
Cecilia
Böhl de Faber mejor conocida bajo el seudónimo de Fernán Caballero
nació en Morges, Suiza el 24 de diciembre de 1796. Pasó sus primeros
años en Alemania y Andalucía. Creció en un ambiente de gran riqueza
cultural y espiritual. Sus novelas, escritas originalmente en francés
o alemán, representan el tránsito del romanticismo costumbrista al
realismo como muy bien podemos constatar en su primera obra en
español, La Gaviota, la cual supuso un enorme éxito.
El cuadro de la obra de Fernán Caballero es muy minucioso en sus
descripciones pero a la vez muy sobrio y con un vocabulario libre de
palabras rebuscadas. Frente a los asuntos caballerescos del
romanticismo, resaltaban ahora las escenas familiares, frente a los
vuelos imaginativos estaba ahora la sencilla realidad y frente al
lenguaje como antes mencioné uno natural y corriente.
La obra
La hija de un pescador, Marisalada, es llamada La Gaviota por su
afición al mar y por no sólo vivir a su orilla sino también pasar
la mayor parte de su tiempo frente a él. Un alemán llamado Stein,
quien es a su vez médico y músico, se impone la tarea de educar la
voz de La Gaviota. De esta relación de alumna y maestro surge el amor
y contraen matrimonio. Después de algún tiempo, el matrimonio se
traslada a Sevilla en donde comienza una nueva vida para Stein y
Marisalada. Allí ésta obtiene grandes triunfos y logra formar parte
de la alta sociedad gracias a su carrera exitosa en el canto. Luego se
dedica al teatro y al fin como mujer caprichosa y apasionada que es,
termina por enamorarse de un torero. Stein se entera y parte hacia
América donde muere, no sin antes haber perdonado a Marisalada. Ésta
se encuentra enferma y en consecuencia a su padecimiento pierde su voz
a la vez que es abandonada por el torero.
Finalmente Marisalada vuelve a la aldea de su origen donde yace
enterrado su padre, aquel que fue olvidado por ella al emprender su
vida de gloria y riquezas. Su regreso marca el inicio del final en
donde en la soledad de su pueblo, olvidada por los que una vez le
adularon y por los que alguna vez amó, expía las culpas que su
conducta cruel y frívola cosecharon.
El mayor logro de Caballero estriba quizás en la construcción del
personaje de Marisalda como un tipo de mujer arisca reservada y
orgullosa, instintivamente cruel, impulsiva, víctima de la pasión
tanto en su faceta de artista como en su naturaleza de mujer. Por otro
lado, el personaje de Stein tiene menos personalidad, pues su
extraordinaria bondad raya en debilidad haciéndole perder mucho de su
interés en el desarrollo de la trama. También cabe señalar que el
mérito de La Gaviota consiste en el variado espectro de
sus caracteres y de la riqueza en las descripciones tanto de estos
personajes como de su entorno.
- - Carol Blanco, Yelena Rivera |
